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民忧则思,思则出度;乐则淫,淫则生佚。
民忧则思,思则出度;乐则淫,淫则生佚。
出自先秦的《
商君书·开塞
》
译文
人民感到忧心就会思考,思考之后做事就会合乎法度;快乐就会变得放纵,放纵就会懒惰。
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予违,汝弼,汝无面从,退有后言。
——
《尚书·虞书·益稷》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
——
《墨子·08章 尚贤(上)》
贤者而后知之,不可以为法,民不尽贤。
——
《商君书·定分》
清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。
——
《左传·昭公·昭公二十年》
言而当,知也;默而当,亦知也。
——
《荀子·非十二子》
古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。
——
《吕氏春秋·览·孝行览》
行贤而去自贤之心,焉往而不美。
——
《韩非子·说林上》
祸不好,不能为祸。
——
《国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水》
四寸之管无当,必不满也。授官、予爵、出禄不以功,是无当也。
——
《商君书·靳令》
疑谋勿成,百志惟熙。
——
《尚书·虞书·大禹谟》
民忧则思,思则出度;乐则淫,淫则生佚。原文,民忧则思,思则出度;乐则淫,淫则生佚。翻译,民忧则思,思则出度;乐则淫,淫则生佚。赏析,民忧则思,思则出度;乐则淫,淫则生佚。阅读答案,出自的作品
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