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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
出自先秦的《
墨子·08章 尚贤(上)
》
译文
君上用来役使臣下的,只有一种东西;臣下借以奉事君上的,只有一种途径。
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礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
——
《礼记·曲礼上》
天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
——
《老子·德经·第七十八章》
民可近,不可下
——
《尚书·夏书·五子之歌》
治国常富,而乱国常贫。
——
管子《管子·治国》
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。
——
《吕氏春秋·论·不苟论》
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
——
孙子《孙子兵法·谋攻篇》
夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。
——
《韩非子·难二》
是数人之齿,而以为富。
——
《墨子·48章 公孟》
无约而请和者,谋也
——
《孙子兵法·行军篇》
乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。
——
荀况《荀子·荣辱》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。原文,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。翻译,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。赏析,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。阅读答案,出自的作品
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