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繁饰有命,以教众愚朴人。
繁饰有命,以教众愚朴人。
出自先秦的《
墨子·36章 非命(中)
》
译文
过多地粉饰命定之说,用来教育广大的愚昧朴实的民众。
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生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。
——
《论语·季氏篇》
天下行之,至德复立。
——
《商君书·开塞》
古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。
——
《商君书·壹言》
松柏之下,其草不殖。
——
《左传·襄公·襄公二十九年》
宴安鸩毒,不可怀也。
——
《左传·闵公·闵公元年》
故圣人为法,必使之明白易知,名正,愚知遍能知之
——
《商君书·定分》
借局布势,力小势大。
——
《三十六计·并战计·树上开花》
正复为奇,善复为妖。
——
老子《老子·第五十八章》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
——
《论语·学而篇》
繁饰有命,以教众愚朴人。原文,繁饰有命,以教众愚朴人。翻译,繁饰有命,以教众愚朴人。赏析,繁饰有命,以教众愚朴人。阅读答案,出自的作品
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