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凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
出自先秦的《
商君书·开塞
》
译文
凡仁爱的人把爱护、便利别人作为自己的事务,而贤能的人把推举别人作为自己的原则。
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一人善射,百夫决拾
——
《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
——
《国语·楚语·伍举论台美而楚殆》
上善若水,水善利万物而不争。
——
《老子·道经·第八章》
冬日之不滥,非爱冰也;夏日之不炀,非爱火也,为不适于身便于体也。
——
《管子·禁藏》
清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。
——
《左传·昭公·昭公二十年》
全则必缺,极则必反,盈则必亏。
——
《吕氏春秋·论·不苟论》
人之生不能无群
——
《荀子·富国》
言以足志,文以足言。
——
《左传·襄公·襄公二十五年》
故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
——
《韩非子·解老》
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。
——
《礼记·杂记下》
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。原文,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。翻译,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。赏析,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。阅读答案,出自的作品
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